( 1 ) بهجت : و همچنين مىتواند بعضى را جنس و بعضى ديگر را قيمت بدهد ، خواه قيمت همان جنس يا قيمت جنس ديگر ، ولى بنا بر احتياط واجب يك فطره را از دو جنس ندهد و اگر قيمت را مىدهد قيمت دو جنس را مخلوط نكند . مسأله اختصاصى بهجت : مسأله 1592 افضل اين است كه زكات فطره را از خرما بدهد و بعد از آن كشمش و بعد از آن خوراك غالب مردم شهر ، ولى اگر شخصى خوراك غالبش غير از خوراك غالب مردم شهر بود ، بعيد نيست كه بعد از خرما و كشمش ، دادن فطره از همان خوراك خودش افضل باشد ، نه خوراك غالب مردم شهر . مسأله 2029 كسى كه نماز عيد فطر مىخواند ، بنا بر احتياط واجب بايد فطره را پيش از نماز عيد بدهد ( 1 ) ولى اگر نماز عيد نمىخواند ، مىتواند دادن فطره را ( 2 ) تا ظهر تأخير بيندازد ( 3 ) ) * ( 1 ) گلپايگانى ، صافى : و يا جدا نمايد . . تبريزى : يا آن را عزل كند . . مكارم : وقت اداى زكات فطره روز عيد فطر قبل از انجام نماز است ، بنا بر اين كسى كه نماز عيد فطر را مىخواند بايد فطره را پيش از نماز عيد بدهد . . ( 2 ) تبريزى : يا عزل آن را . . ( 3 ) بهجت : و ابتداى وقتِ واجب شدن فطره ، وقت رؤيت هلال عيد است . زنجانى : مسأله كسى كه نماز عيد فطر مىخواند ، بايد فطره را پيش از نماز عيد بدهد ، ولى اگر نماز عيد نمىخواند ، به احتياط واجب در روز عيد فطر ، زكات فطره را بدهد ، و اگر كسى پرداخت زكات فطره را از نماز عيد فطر يا از روز عيد فطر به تأخير بيندازد ، و آن را هم كنار نگذاشته باشد ، معصيت كرده و به احتياط مستحبّ پس از آن به نيّت رجاء زكات بدهد . مسأله 2030 اگر به نيّت فطره ، مقدارى از مال خود را كنار بگذارد و تا ظهر روز عيد به مستحقّ ندهد ، احتياط واجب ( 1 ) آن است كه هر وقت آن را مىدهد نيّت فطره نمايد . ) * ( 1 ) اراكى : احتياط مستحبّ . . اين مسأله ، در رسالهء آيت الله بهجت نيست خوئى ، فاضل ، تبريزى : مسأله اگر به نيّت فطره ، مقدارى از مال خود را كنار بگذارد و تا ظهر روز عيد به مستحقّ ندهد [ 1 ] هر وقت آن را مىدهد نيّت فطره نمايد . [ 2 ] مكارم : مسأله اگر دسترسى به فقير ندارد مىتواند مقدارى از مال خود را به نيّت فطره جدا كرده و براى مستحقى كه در نظر دارد يا براى هر مستحقّ كنار بگذارد و بايد هر وقت كه آن را مىدهد نيّت فطره نمايد . مسأله 2031 اگر موقعى كه دادن زكات فطره واجب است ، فطره را ندهد و كنارهم نگذارد ( 1 ) احتياط واجب آن است كه بعداً بدون اين كه نيّت ادا و قضا كند فطره را بدهد ( 2 ) ) * ( 1 ) اراكى : بايد به قصد قربت و بدون اين كه نيّت ادا و قضا كند فطره را بدهد . گلپايگانى ، تبريزى ، صافى : بعداً بايد بدون اين كه نيّت ادا و قضا كند فطره را بدهد . [ 1 ] زنجانى : اشكال ندارد و . . [ 2 ] سيستانى : و تأخير ، اگر براى غرض عقلائى باشد ، اشكال ندارد .